ฮายาชิเนะ มิเนทาเกะ ริวเซกิ ฮาโตโอกะ คากุระ

ศาลเจ้า Hu Shio

กล่าวกันว่ามีต้นกำเนิดในยุคเอ็นเรียคุ (ปลายศตวรรษที่ 8) เมื่อซากาโนะอุเอะ โนะ ทามุระมาโระประดิษฐานยาคุชิ เนียวไร เมื่อเขามุ่งหน้าไปเพื่อสงบสติอารมณ์เอโซ แม้ว่าจะลดลงชั่วคราวเนื่องจากเหตุเพลิงไหม้ในยุคเทนบุน (ครึ่งศตวรรษที่ 16) แต่ก็เป็นศาลเจ้าที่มีชื่อเสียงอย่างสูงที่ได้รับการเคารพนับถือจากรุ่นสู่รุ่นในสมัยตระกูลนันบุ และได้รับมอบอาณาเขตของศาลเจ้า ในปี ค.ศ. 1818 รูปหลักได้เปลี่ยนจากยาคุชิ เนียวไรเป็นโชนาฮิโกะ โนะ มิโคโตะ เทพเจ้าแห่งการแพทย์ผู้ยิ่งใหญ่ และยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

ฮายาชิเนะ คากุระ

ฮายาชิเนะ คากุระเป็นชื่อรวมของคางุระซะสองตัว ได้แก่ ทาคากุระ ซึ่งเป็นคางุระที่อุทิศให้กับศาลเจ้าฮายาชิเนะ และโอสึกุไน คากุระ คางุระที่อุทิศให้กับศาลเจ้าไทไซ แม้ว่าจะไม่มีบันทึกอยู่ แต่ก็มี gongen-gashira ที่ถูกจารึกไว้ในปี 1595 ที่ศาลเจ้า Hayachine ใน Takeno และมี Kagura denjosho ลงวันที่ 1488 สำหรับ Taisaku Kagura เชื่อกันว่าต้นกำเนิดของมันย้อนกลับไปในสมัย ​​Nanbokucho และ กล่าวกันว่าเป็นคากุระรูปแบบโบราณที่มีประเพณียาวนานกว่า 500 ปี กล่าวกันว่ากาเกะคางุระและไดซากุคางุระเป็นเหรียญสองด้านที่เหมือนกัน และรายการต่างๆ เกือบจะเหมือนกัน โดยแต่ละเหรียญจะมีการส่งต่อประมาณ 40 เหรียญ Gaku Kagura มีพื้นฐานมาจากห้าจังหวะและเชี่ยวชาญในเพลง ``aramai'' ที่กล้าหาญและมีชีวิตชีวา ในขณะที่ Daisai Kagura มีพื้นฐานมาจากเจ็ดจังหวะและเชี่ยวชาญในเพลง ``onnamai'' ที่ช้าและละเอียดอ่อน ถูกกำหนดให้เป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมพื้นบ้านที่จับต้องไม่ได้ที่สำคัญของชาติในปี 1976 และได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของ UNESCO ในปี 2009

ศาลเจ้าทันไนยามะ

นี่คือศาลเจ้าที่ซึ่งว่ากันว่าฟูจิวาระ คิโยฮิระได้บริจาคพระพุทธรูปและสมบัติศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเขาเชื่ออย่างลึกซึ้ง มันกลายเป็นผู้พิทักษ์ทั่วไปของดินแดนทางใต้ และอาคารศาลเจ้าปัจจุบันถูกสร้างขึ้นใหม่ในปี 1810 วงกบทั้งสองด้านของห้องโถงศาลเจ้า ม่านโชจิด้านข้าง และประตูขัดแตะด้านหน้าตกแต่งด้วยงานแกะสลักที่สวยงาม ว่ากันว่าหากผ่านก้อนหินขนาดใหญ่ที่ด้านหลังของศาลเจ้าหลักได้โดยไม่ชนกำแพง คุณจะได้รับพร นี่คือศาลเจ้าลึกลับที่มี ``สิ่งมหัศจรรย์ทั้งเจ็ด''