บ้านเกิดทตโตริ ฮารุโยะ

เซทไท นานะสึโมโนะ

ว่ากันว่าการเต้นรำนี้เริ่มต้นโดยอาสาสมัครเซ็ตไตในปีเท็นโชที่ 15 เพื่ออธิษฐานขอให้มีการเก็บเกี่ยวที่ดีและสุขภาพที่ดีของผู้คน และในช่วงการปิดล้อมฤดูหนาวที่โอซาก้า ทหารท้องถิ่นที่ไปแนวหน้าจะเต้นรำเซ็ตไต นานะสึโมโนะระหว่างการสู้รบ และได้รับการตอบรับอย่างดี กำลังเป็นอยู่ ตั้งแต่นั้นมาก็ได้รับการสืบทอดจากบรรพบุรุษสู่ลูกหลาน และตอนนี้เยาวชนจำนวนมากในพื้นที่ได้เข้าร่วมสมาคมอนุรักษ์ และจัดแสดงตามงานต่างๆ ในสถานที่ต่างๆ (เครื่องมือ: ดูเหมือนว่าชื่อ "นันัตสึโมโนะ" จะมาจากเครื่องมือทั้งเจ็ด ได้แก่ ซากิอุจิ ยัทสึบาไร นางินาตะ คิเนะ ทาจิ โองิ และโอเคคัตสึกิ) [วันที่และเวลา] เทศกาลประจำท้องถิ่น กิจกรรม ฯลฯ

สมาคมอนุรักษ์การเต้นรำฮาตาชิคาโกะ

ไม่มีใครรู้ว่ามันส่งต่อไปยังอำเภอได้อย่างไร แต่เป็นการร่ายรำเพื่อบุญ และปัจจุบันชาวอำเภอฮะตะได้แสดงตามงานต่างๆ ปัจจุบันมีสมาชิกสมาคมอนุรักษ์เพียงเก้าคน แต่ชุมชนเล็กๆ กำลังทำงานร่วมกันเพื่อสืบสานประเพณีและกิจกรรมอนุรักษ์ (ไดเน็นบุตสึ เคมบุ: เต้นรำโดยมีจุดประสงค์เพื่อให้บรรลุผลบุญของพระพุทธเจ้า ขณะสวดมนต์เนมบุตสึและพระสูตรพร้อมถืออาหารที่เก็บเกี่ยว ชิกาโกะ โอโดริ: การเต้นรำชิกาโกะสไตล์มาคุฮาริแสดงเพื่ออธิษฐานขอให้สุขภาพแข็งแรงและการเก็บเกี่ยวที่ดี ) วันและเวลา เทศกาลประจำอำเภอ งานอีเว้นท์ ฯลฯ

ศาลเจ้าคุโรโมริ

ภูเขาคุโรโมริเป็นภูเขาศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับการบูชาทั่วภูมิภาคเฮอิมาตั้งแต่สมัยโบราณ ตั้งแต่สมัยเฮอันจนถึงยุคคามาคุระ ได้รับอิทธิพลจากการผสมผสานระหว่างศาสนาพุทธและศาสนาชินโต และเจริญรุ่งเรืองในฐานะสถานที่สักการะเพื่อความรอดของพระโพธิสัตว์ใน โลกมนุษย์ ไหล่เขาที่ระดับความสูง 311 เมตรปกคลุมไปด้วยป่าสน ต้นซีดาร์ และต้นสนเฟอร์ที่มืดมิดแม้ในเวลากลางวัน ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1188 หนึ่งปีก่อนที่ฮิระอิซูมิ ทาคาดาเตะจะฆ่าตัวตาย โยชิสึเนะแอบหนีจากฮิระอิซูมิ โดยทิ้งนักรบเงา ยูกิโนบุ ซูกิเมะไว้เบื้องหลัง และใช้เวลาสามปีสามเดือนบนภูเขาลูกนี้เพื่อศึกษามหาปรัชญาปรัชญาพระสูตร มีตำนานที่เขาคัดลอกไว้และ อธิษฐานเพื่อมัน ว่ากันว่าชื่อ ``คุโรโมริ'' มีที่มาจาก ``คุโรโมริ''